1956年，苏联最高领导人赫鲁晓夫在苏共二十大的会场上上演了一场震撼全局的政治戏码。他以秘密报告的形式，公开揭露了斯大林个人崇拜的弊端及其带来的严重后果。这份报告在苏联内部掀起轩然大波，甚至引发不少高层领导干部的不同看法，其中就包括后来成为苏联最高领导人的勃列日涅夫。 勃列日涅夫在自己的日记中写道：报告不是很公允，这不是准确的判断和正确的态度。报告所引用的材料虽然旨在证明个人崇拜的危害，但所有证明斯大林正确的内容也应当被呈现。言下之意非常明确：他认为对斯大林不能进行全盘否定，斯大林时期的一些政策和成就仍值得肯定。尽管心中不满赫鲁晓夫的做法，勃列日涅夫当时尚未掌权，只能将这些情绪压抑在心底。
展开剩余51%历史常带有戏剧性，那些曾被迫害的苏联作家，在苏联解体前夕并未消沉，仍积极为国家奔走，麦德维杰夫便是典型例子，他曾长达二十年受迫害，却依然未放弃。与此同时，为斯大林时期受害者平反的工作，也在勃列日涅夫的统治中悄然停滞。1969年12月斯大林诞辰之际，一尊巨大的斯大林塑像被树立在列宁墓身后，标志着斯大林重新出现在苏联公众视野。 亲斯大林思想的复苏并非偶然，它深植于苏联的历史与文化土壤之中。一方面，勃列日涅夫时代苏联已逐渐陷入颓势，经济发展濒临困境。然而，以勃列日涅夫、苏斯洛夫为首的官僚集团对此置若罔闻。他们对斯大林无甚恶感，毕竟斯大林时期的大清洗让他们顺利登上权力高位，因此对斯大林心怀感激股票配资平台app，也赞美斯大林确立的官僚制度。 另一方面，赫鲁晓夫的反斯大林理论本身存在逻辑漏洞——他反对的是斯大林个人，而非体制弊端，这使得改革本身显得自相矛盾。尽管斯大林被批得体无完肤，仍有人力图为其翻案，这也成为赫鲁晓夫最终被赶下台的因素之一。或许是尝到改革甜头的缘故，在为斯大林个人崇拜开绿灯的同时，勃列日涅夫本人也悄然推进自己的个人崇拜，这一幕，历史后来也将记录。
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